سياسة واضحة لتحديد المطلوب من المرأة لدينا تخرجنا من التناقضات

كتبهاظلال امراة سعودية ، في 25 ديسمبر 2008 الساعة: 11:48 ص

الدكتورة سلوى عبدالحميد الخطيب - جامعة الملك سعود

قرأت في “الوطن” يوم الاثنين 27/4/1428 العدد 2418 مقالا للكاتبة ليلى الأحدب بعنوان “للرجال فقط” والتي تطرقت فيه لمعرض التدريب والتعليم الثاني عشر، الذي أقيم في مركز المعارض بغرفة تجارة جدة، وإغلاق جناحي ماليزيا وكندا، بسبب وجود مرشدات أكاديميات في هذه الأقسام لتوعية الشباب من الجنسين بالتخصصات الدراسية في جامعات هذه البلاد، رغم سؤال سفارات هذه البلاد قبل المشاركة عن إمكانية إرسال موظفات، فتم إبلاغها بالموافقة، ثم أغلقت هذه الأقسام بعد قدومها لوجود النساء بها.

إن مملكتنا الحبيبة تتعرض للكثير من النقد والهجمات من البعض في المجتمعات الغربية والعربية والإسلامية كذلك، خاصة فيما يختص بقضية المرأة، فهم يرون أن المرأة السعودية مضطهدة في بلادنا ومحرومة من الكثير من الحقوق البسيطة التي يتمتع بها الرجل، لذا تحرص الدولة من وقت لآخر على إرسال بعض الفئات النسائية من العالمات والأكاديميات والأديبات وسيدات الأعمال والمثقفات لحضور المؤتمرات، والمساهمة بشكل علمي وجاد في هذه المحافل العلمية، وبالفعل استطاع الكثير منهن تصحيح صورة المرأة السعودية لدى الآخرين، وأعتقد أن هناك الكثير من النماذج النسائية التي استطاعت تقديم نماذج مشرفة للمرأة السعودية، واستطعن أن يوضحن أن الحجاب لم يعق المرأة السعودية من الوصول إلى أعلى مراتب العلم والعمل، ومهما بلغت هذه الجهود من نجاح يظل تأثيرها محدودا لأنها موجهة لفئة معينة فقط، وهي الفئة المثقفة في هذه المجتمعات وليست موجهة للعامة.

وأذكر أنني سئلت في إحدى الأبحاث العلمية عن كيفية تحسين صورة المرأة السعودية في الخارج، فذكرت أن الصورة ما هي إلا انعكاس للواقع، حسنوا الواقع تتحسن الصورة. وأعتقد أن مثل هذه الحادثة يجب ألا تمر مرور الكرام، ففيها إساءة لضيوفنا، وإساءة للمرأة التي تكبدت العناء من أقصى العالم لتثقف وتعلم أبناءنا، وفيها إساءة للمرأة السعودية، بل وإساءة للإسلام لعدة أسباب، أولا: لماذا سمح لهم منذ البداية باصطحاب نساء للمساهمة في الجناح إذا كان ذلك مخالفا؟ ثانيا: لا أدري ما سبب معارضة البعض من مساهمة النساء في العمل في هذه الأجنحة فهذه معارض تعليمية وتثقيفية جاءت لتعلم أبناءنا من الجنسين طبيعة الجامعات ونشاطاتها، والإجابة على الأسئلة الكثيرة التي تدور في أذهان أبنائنا الباحثين عن العلم وطمأنة أهلهم وذويهم عما ينتظرهم في الغربة، فمن حق كل أم وأب أن يعرفا أين سيذهب أبناؤهما وما يمكن أن يقابلهم من مشكلات، وهذه المجتمعات عندما ترسل وفودا لها فإنها تحرص على إرسال الأفضل دون تمييز على أساس الجنس فهي ترسل الأفضل سواء كان رجلا أو امرأة. فما الذي يمنع أن يتلقى الطالب أو الطالبة العلم من امرأة، ألم يكن هناك أستاذات فقيهات في الأمور الدينية في صدر الإسلام، ألم يتلق ابن تيمية العلم على يد معلمة؟ ألا يتلقى أبناؤنا العلم في الخارج من أساتذة وأستاذات في هذه الجامعات، فما الذي يمنع من أن يتلقوا هذه المعلومات هنا قبل أن يذهبوا إلى تلك البلاد؟.

ثالثا: ألم تكن المرأة في الماضي راوية للحديث، وتعمل في الحسبة، وتضمد الجراح وتساهم في الحياة العامة، لماذا يحرص البعض على تشويه صورة المرأة المسلمة عامة والمرأة السعودية خاصة وإظهارها بالمرأة المضطهدة؟ ألم تكن المرأة في صدر الإسلام تساهم في الحروب؟ ألم تكن تروي الحديث؟ ألم تكن تجير من يلجأ إليها؟.

رابعا: هل من الكرم العربي أن يطرد الإنسان ضيفه، هل يجوز إغلاق هذه الأقسام فقط لوجود نساء فيها، بينما هذه المعارض مفتوحة للجنسين، هل كان مثل هذا التصرف حماية للرجل أم حماية للمرأة؟ كيف تتصورون سيكون انطباع هؤلاء الضيوف في المملكة عن المرأة؟ هل تعتقدون أن هناك كلمات أبلغ عن مكانة المرأة في السعودية مما شاهدوه في هذه الأيام؟ هل هناك استقبال أفضل مما وجدوه؟.
أعتقد أن مشكلة المرأة الرئيسية في بلادنا أنه ليس هناك رؤية محددة لدور المرأة الاجتماعي والاقتصادي فيها، فقضية المرأة ما زالت متروكة للاجتهادات الشخصية، تارة نرى المرأة تشارك في بعض المنتديات جنبا إلى جنب مع الرجل، وتارة تمنع من حضور مؤتمر علمي أو إعلامي، وتارة تشارك المرأة في وفد رسمي لتمثيل المملكة خارجيا، وتارة تحرم من حضور مؤتمر طبي داخليا، أعتقد أننا نحن في حاجة إلى سياسة واضحة ومحددة توضح ماذا نريد من المرأة حتى لا نحتار ونحير الناس من حولنا.

أضف الى مفضلتك